С искренним интересом посмотрел вчера по ТВ-2 фильм про Рабина. Очень интересно было чем попытаются оправдать Рабина его друзья, подельники и родственники?
Фильм сделан качественно. Я человек эмоциональный, мог бы и расчувтствоваться.
Однако досмотрев фильм до конца я понял, что авторы не только не сумели изменить мое отношение к Рабину и Осло, а лишь подчеркнули те вопросы, ответы на которые лишь убеждают меня в правильности моей откровенно анти-Рабинской позиции.
Ну, посудите сами: авторы фильма признали, что Рабин очень переживал из-за того, что так быстро и легко был разрушен его имидж национального героя, и из-за возникновения пропасти между ним и израильским обществом, народом. Но как могло быть иначе? Ведь имидж героя возник в бытность его солдатом-офицером-генералом, воевавшим с террористами Арафата, начальником генштаба, приведшим ЦАХАЛ к победе над армиями Сирии и Иордании. Как политик он как раз запомнился в качестве лузера, а как личность - в качестве подкаблучника, неспособного уследить за финансовыми махинациями его жены (что стоило ему отставки с поста премьера в 1976-м, и даже успешная операция в "Энтеббе" его не спасла), и как курильщик и пьяница, потерявший контроль над собой в самый ответственный момент (свидетельство Эзера Вайцмана о 1967-м). Как иначе, кроме предательства, могли расценить израильтяне его разворот в сторону Арафата и его рукопожатие с ним? Он сам предал собственный имидж героя, он предал все, на чем сам воспитывал целое поколение евреев.
Авторы подчеркнули, что Рабин осознавал произошедший разрыв с народом, абсолютное несогласие с его политикой. Сами авторы фильма признались, что близкие к Рабину были в растерянности от того, что никто не организовал демонстраций и пикетов в поддержку его политики, не смог ничего противопоставить регулярным акциям народного протеста.
Они также подчеркнули, что обсуждая ситуацию, его соратники убеждали его, что не он, а народ во всем сам виноват: не замечает потепления политического климата и увеличения иностранных инвестиций в Израиль - ведь это, по их мнению, является лучшей пропагандой в защиту его политики, и никого не надо ни в чем больше убеждать.
Ну, и как же называется система управления государством, основанная на убеждении, что глава государства и узкая группа соратников считают, что они лучше граждан знают, что нужно народу, и не считают нужным никого ни в чем убеждать, и считают себя в праве ставить граждан перед свершившимися фактами, и подавляющие с помощью полицейских мер выражение общественного несогласия?
А уж свидетельство его водителя, прозвучавшее в фильме, о том, что после ранения в результате покушения, Рабин сам сказал ему, что ранен в спину - почему это свидетельство водителя впервые прозвучало через 12 лет? Известно, что именно вопрос о том, куда был ранен Рабин - в спину или в грудь - является спорным, и мог ли 70-летний старик, раненый тремя 9 миллиметровыми пулями от выстела в упор вообще что-либо произнести - вопрос...
А как вам концовка фильма: Хаим Явин передает в прямом эфире, что покусителем на Рабина является "27-летний студент..." Откуда такие подробности? Процесс задержания, ареста, транспортировки арестанта к месту допроса, установление личности, оформление протокола, составление пресс-релиза для СМИ и его рассылка - немыслимая для Израиля оперативность полиции и ШАБАКа.
Кто оправдывается - тот не прав. Попытка авторов фильма пробудить в обществе чувство вины за произошедшее, перенести ответственность с "мудрецов Осло" на "тупой народ" - возмутительна. И туман вокруг дела Рабина не развеялся...
Фильм сделан качественно. Я человек эмоциональный, мог бы и расчувтствоваться.
Однако досмотрев фильм до конца я понял, что авторы не только не сумели изменить мое отношение к Рабину и Осло, а лишь подчеркнули те вопросы, ответы на которые лишь убеждают меня в правильности моей откровенно анти-Рабинской позиции.
Ну, посудите сами: авторы фильма признали, что Рабин очень переживал из-за того, что так быстро и легко был разрушен его имидж национального героя, и из-за возникновения пропасти между ним и израильским обществом, народом. Но как могло быть иначе? Ведь имидж героя возник в бытность его солдатом-офицером-генералом, воевавшим с террористами Арафата, начальником генштаба, приведшим ЦАХАЛ к победе над армиями Сирии и Иордании. Как политик он как раз запомнился в качестве лузера, а как личность - в качестве подкаблучника, неспособного уследить за финансовыми махинациями его жены (что стоило ему отставки с поста премьера в 1976-м, и даже успешная операция в "Энтеббе" его не спасла), и как курильщик и пьяница, потерявший контроль над собой в самый ответственный момент (свидетельство Эзера Вайцмана о 1967-м). Как иначе, кроме предательства, могли расценить израильтяне его разворот в сторону Арафата и его рукопожатие с ним? Он сам предал собственный имидж героя, он предал все, на чем сам воспитывал целое поколение евреев.
Авторы подчеркнули, что Рабин осознавал произошедший разрыв с народом, абсолютное несогласие с его политикой. Сами авторы фильма признались, что близкие к Рабину были в растерянности от того, что никто не организовал демонстраций и пикетов в поддержку его политики, не смог ничего противопоставить регулярным акциям народного протеста.
Они также подчеркнули, что обсуждая ситуацию, его соратники убеждали его, что не он, а народ во всем сам виноват: не замечает потепления политического климата и увеличения иностранных инвестиций в Израиль - ведь это, по их мнению, является лучшей пропагандой в защиту его политики, и никого не надо ни в чем больше убеждать.
Ну, и как же называется система управления государством, основанная на убеждении, что глава государства и узкая группа соратников считают, что они лучше граждан знают, что нужно народу, и не считают нужным никого ни в чем убеждать, и считают себя в праве ставить граждан перед свершившимися фактами, и подавляющие с помощью полицейских мер выражение общественного несогласия?
А уж свидетельство его водителя, прозвучавшее в фильме, о том, что после ранения в результате покушения, Рабин сам сказал ему, что ранен в спину - почему это свидетельство водителя впервые прозвучало через 12 лет? Известно, что именно вопрос о том, куда был ранен Рабин - в спину или в грудь - является спорным, и мог ли 70-летний старик, раненый тремя 9 миллиметровыми пулями от выстела в упор вообще что-либо произнести - вопрос...
А как вам концовка фильма: Хаим Явин передает в прямом эфире, что покусителем на Рабина является "27-летний студент..." Откуда такие подробности? Процесс задержания, ареста, транспортировки арестанта к месту допроса, установление личности, оформление протокола, составление пресс-релиза для СМИ и его рассылка - немыслимая для Израиля оперативность полиции и ШАБАКа.
Кто оправдывается - тот не прав. Попытка авторов фильма пробудить в обществе чувство вины за произошедшее, перенести ответственность с "мудрецов Осло" на "тупой народ" - возмутительна. И туман вокруг дела Рабина не развеялся...

Comments